Самый темный час незадолго до рассвета. Как трансформировать Трампизм после Трампа: о пост-правде, пост-демократии и пост-гуманности — by OTTO SCHARMER.

Перевод статьи Отто Шармера от 30 октября 2020.

Выборы в США на следующей неделе кажутся переломным моментом на всей планете, с последствиями, идущими далеко за пределами Соединенных Штатов. У этого момента есть внешнее и внутреннее последствия. Внешнее последствие- это референдум об избрании жителей Белого дома. Но это изменение само по себе мало что изменит. Внутреннее последствие — это изменение в сердце — изменение внутреннего пространства, из которого мы действуем по мере продвижения вперед в это критическое десятилетие.

Рисунок 1: Три состоянияТрампизма, три возможности для их преобразования (Келви Берд)

Поскольку администрация Трампа предсказуемо продолжает свой путь отрицания и самоуничтожения, нам напоминают о наблюдении, приписываемое Аврааму Линкольну, о том, что

«вы можете обманывать всех людей иногда и некоторых людей все время, но вы не может обманывать всех людей все время».

Да, вы можете обмануть людей; да, иногда вы можете отрицать это. Но если вы поставите себя и свою страну на путь серьезного столкновения с реальностью — а именно к этому сводится реакция трампистов на COVID-19 — рано или поздно эта реальность укусит вас. И похоже, что момент расплаты вот-вот настанет.

Живя в Соединенных Штатах и на этой планете в этот беспрецедентный исторический момент, вы можете чувствовать напряжение в воздухе буквально повсюду. Я чувствую это здесь, в Бостоне. И друзья по всему миру говорят мне, что то же самое верно и там, где они есть.

«Эти выборы станут знаменательным моментом», — сказал недавно мой коллега Франс С. из Джакарты. «Я слежу за этим каждую минуту, — говорит наш замбийский коллега Мартин Калунгу Банда, который живет в Великобритании. Это не просто референдум о демократии в США; это похоже на референдум по поводу наших человеческих устремлений.

2020 год для многих из нас показался очень мрачным. Но если верно, что самый темный час наступает незадолго до рассвета, этот момент также имеет большую вероятность. Это было в 1941 году, возможно, в самый мрачный час прошлого века, когда основатели Организации Объединенных Наций начали представлять новое поколение многосторонних институтов. И за последние 75 лет ООН стала одним из основных элементов глобального сотрудничества и развития во всем мире. Если сегодня мы снова переживаем такой темный час, как выглядит зарождающийся рассвет этого века?

Задавая этот вопрос, я не обязательно предполагаю конкретный результат на следующей неделе. Учитывая всю поддержку, которую Трамп получил от своих сторонников, таких как братья Кох и другие миллиардеры, работающие на ископаемом топливе, от технологических титанов, таких как Марк Цукерберг, и благодаря масштабным усилиям по подавлению избирателей, проводимым Республиканской партией, все возможно. Но я верю, что возвращение в норму и рассвет нового дня начнутся с победы Байдена на следующей неделе, потому что настроение в этой стране за последние несколько месяцев сильно изменилось.

Во-первых, людям больно. С мая 8 миллионов американцев оказались за чертой бедности. Каждое седьмое домохозяйство с детьми не получало достаточно еды за последние семь дней. В июне более 40% взрослых сообщили, что у них проблемы с психическим здоровьем. Кроме того, мы стали свидетелями глубокого сдвига в понимании людьми системного расизма. Одним из индикаторов этого сдвига является то, что процент американцев, согласных с тем, что «существует большая дискриминация в отношении афроамериканцев», увеличился с 19% в 2013 году до 50% в 2020 году. Это похоже на тектонический сдвиг.

Этого будет достаточно? Или страна погрузится в период хаоса, насилия и гражданской войны? В настоящий момент обе возможности очень реальны и находятся в подвешенном состоянии, особенно потому, что устаревшие институты, такие как Коллегия выборщиков и принципа, когда «победитель получает всё», ставят такие страны, как Америка, в странную ситуацию правления меньшинства.

В этой колонке я предлагаю вам сделать глубокий вдох, расслабиться и сосредоточиться на текущем моменте с точки зрения рассвета, то есть с точки зрения возникающего будущего, трансформационных изменений, к которым призывает этот момент. Если мы действительно хотим построить лучше, если мы хотим, чтобы этот момент породил будущее, отличное от прошлого, какие основные возможности нам нужно создать и развивать сейчас?

Три текущих состояния

Во-первых, даже если Дональд Трамп будет побежден, структура, создавшая его, трампизм, скорее всего, останется — если мы не трансформируем лежащие в основе структуры и парадигмы мышления. Мы всегда знали, что Трамп был просто симптомом, странным «подарком», как и COVID, чтобы мы лучше понимали, что сломано, и что нам нужно заботиться о нашей планете и друг о друге. Но это означает, что настоящая работа по преобразованию основных структур только начинается.

То, что порождает глобальный феномен Трампизма, можно объяснить тремя ключевыми состояниями:

· Политика пост-правды: распространение дезинформации, сомнений и отрицания

· Архитектура разделения: порождение поляризации, трайбализма и ненависти

· Разжигание страха: усиление тревоги, депрессии и страха

Рисунок 2: Три состояния: пост-правда, пост-демократия, пост-гуманность (Келви Берд)

Пост-правда: распространение дезинформации, сомнения, отрицание

В этом суть политики пост-правды. Два примера — собственное поведение президента Трампа и индустрия отрицания климата. Согласно сайту проверки фактов Washington Post, президент Трамп преодолел рубеж в 22000 раз лжи и вводящих в заблуждение заявлений, находясь у власти в августе этого года. Он начал свое президентство в январе 2017 года, тогда он лгал в среднем шесть раз в день. Но в августе этого года его средний показатель превышал 50 раз лжи в день.

К тому моменту, когда вы читаете это письмо, Трамп, вероятно, преодолел рубеж в 25000 раз лжи в официальном режиме.

Разве все это вранье приносит ему боль? В большинстве случаев не особо. Не в глазах его самых ярых последователей. Незнание или отрицание истины — определяющая черта политики постправды.

Второй пример, отрицание проблем климата, подпитывается более чем 500 миллионами долларов от братьев Кох и индустрии ископаемого топлива. Стратегическая цель: посеять и усилить сомнения. Хотя они не могут напрямую опровергнуть научные факты или опровергнуть консенсус мирового сообщества климатологов, с усилением через средства массовой информации, которыми они владеют или на которые они влияют, они могут поставить под сомнение науку. Именно это они и сделали. Индустрия отрицания климата отвратила общественное мнение США от действий в поддержку климата (например, в пользу углеродного налога) менее чем за десять лет. Их стратегия сработала.

Сегодняшнее усилившееся состояние замешательства и коллективного отрицания — прямые результаты состояния пост-правды. Существует коллективное ощущение, что «никто не может доверять ничему и никому», что переводится как «никто ничего не может знать». Другими словами, это идеальная среда для нелиберальных или антидемократических сил, чтобы проводить политику, которая служит немногим за счет целого. Примеры: снижение налогов Трампом на триллионы долларов, в основном приносящее пользу миллиардерам; роспуск Агентства по охране окружающей среды путем назначения его руководителем угольного лоббиста, поляризация вокруг дезинформации COVID

Публичное поведение, возникающее в результате этого состояния, является коллективным отрицанием. Отрицание — вот что заставляет Трампа утверждать, что мы «поворачиваем за угол» с пандемией на той же неделе, когда новые показатели инфекции достигли множества рекордных значений. Отрицание делает невозможным для американской общественности и политического класса в Вашингтоне, округ Колумбия, просто соединить точки: связать апокалиптические огненные бури на Западе и рекордное количество ураганов на юго-востоке с основным условием глобального потепления. Вот как будет выглядеть коллективное отрицание в 2020 году. Проснемся ли мы сейчас?

Если катастрофические последствия пандемии в США и Бразилии и могут нас чему-то научить, так это так: отрицание — это не стратегия.

Чем дольше вы будете отрицать, тем тяжелее вы упадете на землю. Хотя до сих пор Трампу удавалось передать большую часть страданий другим людям (непропорционально цветным), похоже, что с этими выборами петля обратной связи подтвердит точку зрения Линкольна о том, что нельзя постоянно всех обманывать.

Пост-демократия: Усиление Архитектуры Разделения

Архитектура разделения усиливает поляризацию, трайбализм и ненависть. Подобно политике пост-правды, эти вызывающие разногласия явления можно наблюдать во всем мире. Многие общества уже распались на поляризованные, враждебные подсообщества, которые больше не имеют возможности разговаривать друг с другом.

Двумя конкретными примерами этих структур разделения являются (1) пузыри отфильтровывания информации, создаваемые через социальные сети, и (2) проблема правления меньшинства в Соединенных Штатах.

Пузыри отфильтровывания информации возникают из-за алгоритмов, которые определяет контент в наших социальных медиа. Чтобы наглядно представить это, посмотрите документальные фильмы Netflix «Социальная дилемма» (“The Social Dilemma”) и «Великий взлом» (“The Great Hack”). Эти алгоритмы предназначены для максимального вовлечения пользователя (приклеивания вас к экрану) за счет активации эмоций ненависти, гнева и страха.

Более глубокая проблема — это то, что Шошана Зубофф (Shoshana Zuboff) из Гарварда называет «эпистемологическим неравенством».

Можно представить, что пользователи и их компании в социальных сетях смотрят друг на друга через одностороннее зеркало: компания, занимающаяся социальными сетями, может видеть все о своих пользователях, но пользователи не видят ничего о том, что компания делает с их личными данными. Такова реальность сегодняшних социальных сетей.

Говорит Тристан Харрис (Tristan Harris), бывший специалист по этике дизайна в Google:

[Представьте себе] вы входите в диспетчерскую с сотней людей, склонившихся над столами с маленькими табло с цифрами, и эта диспетчерская будет формировать мысли и чувства миллиарда людей. Это может звучать как научная фантастика, но это действительно существует прямо сейчас. Я знаю, потому что раньше был в одной из тех диспетчерских. [Это важно], потому что мы не обсуждаем то, что горстка людей … своим выбором будет управлять тем, что сегодня думают миллиард людей».

Хотя эта бизнес-модель хорошо работает для крупных технологических компаний с доходом в триллионы долларов, таких как Facebook и Google, она не работает хорошо для всех нас: для общества в целом. Среди токсичных побочных эффектов — разрушение демократии, исчезновение независимых СМИ, рост преступлений на почве ненависти и насилия в отношении мигрантов, а также шокирующий уровень проблем психического здоровья, особенно среди молодежи. Основная проблема здесь — массовое распространение побочных эффектов.

Итак, проблема в технологиях? Нет. Проблема заключается в намерении и осознании того, что мы используем для разработки, распространения и развертывания технологий.

Проблема правления меньшинства — еще один фактор, способствующий поляризации и экстремизму.

Президент Трамп проиграл всенародное голосование в 2016 году на 2,5 миллиона голосов, но с тех пор назначил трех судей в Верховный суд. Эти три судьи были утверждены большинством в Сенате, которое ТАКЖЕ ПРОИГРАЛО в голосовании как в 2016, так и в 2018 году.

Результатом были и будут эпохальные решения, игнорирующие взгляды и чувства большинства электората. Как такое возможно? Как может такая партия, как Республиканская партия, управлять страной, даже не пытаясь апеллировать к большинству американских избирателей? Это другая часть уравнения, которое способствует поляризации и трайбализму.

Вы можете подумать: ну, это действительно проблема Америки; в моей собственной стране так не работает. Но я бы бросил вызов этому мнению. Правление меньшинства наблюдается сегодня во многих странах, включая большинство наших демократий. Политический процесс регулярно нарушается чрезмерным влиянием групп с особыми интересами, что приводит к принятию решений, которые часто идут вразрез с взглядами и интересами подавляющего большинства электората. Сегодняшняя Америка — это просто очень наглядный пример состояния, которое существует и во многих других местах.

Пост-гуманность: разжигание фанатизма и страха

Когда политика и бизнес усиливают страх, гнев и фанатизм людей, они, как правило, перестают испытывать другие нормальные эмоции. Как говорит моя коллега Антуанетта Клацки (Antoinette Klatzky):

«Когда мы перестаем позволять себе чувствовать, мы теряем сострадание и связь как с человеческими страданиями, так и со свободой. Когда мы задействуем наши уникальные человеческие способности чувствовать, мы можем подключиться к миру, который, как мы знаем, возможен. Вот почему Black Lives Matter так важен — он напоминает нам о важности человеческих жизней, особенно тех, которые выходят за пределы наших чувствительных антенн в самом начале, когда мы отключаем нашу человечность».

Выборы Дональда Трампа в 2016 году являются ярким примером стратегии, основанной на разжигании страха, гнева и фанатизма. Другой пример — широко распространенная проблема психического здоровья, вызванная неуверенностью, стрессом и тревогой.

Как упоминалось выше, в июне этого года более 40% взрослых в Америке сообщили о проблемах с психическим здоровьем. И более четверти молодых людей в США заявили, что серьезно задумывались о самоубийстве. Более четверти молодых людей!

В чем здесь более глубокий феномен? Что делает стратегии, основанные на усилении гнева и страха, такими успешными? Что значит то, что многие из нас борются с симптомами депрессии и тревоги?

Эти сложные вопросы, конечно, следует исследовать гораздо глубже, но есть по крайней мере две вещи, которые мне становятся ясными. Во-первых, согласно исследованиям, страх, депрессия и тревожное расстройство растут примерно пропорционально использованию социальных сетей. Чем больше социальных сетей вы используете, тем большему риску подвергаетесь, особенно в молодости.

Во-вторых, чтобы противостоять тревоге и страху, вам нужны общность и цель, а также ощутите, что у вас есть сила воли для воплощения этой цели в жизнь. Это то, что мы называем уверенностью в действиях, о чем я подробнее расскажу ниже.

Рисунок 3 суммирует вышеизложенное.

Рисунок 3: Три состояния Трампизма: пост-правда, пост-демократия, пост-гуманность

Три состояния нашего времени — пост-правда; пост-демократия; и пост-гуманность заставляют нас коллективно поддерживать паттерны отрицания, осознания и отсутствия и направляют нас на путь к возможному самоуничтожению, которое в случае сбоев, связанных с климатом, уже происходит вокруг нас.

Три основных возможности трансформации Трампизма

Нижняя половина рисунка 4 суммирует основной смысл этого столбца:

Чтобы изменить эти текущие условия, нам необходимо активировать и воплотить три основные возможности:

· Слушать со смирением: пусть реальность говорит с нами

· Создание архитектур взаимодействия: совместное восприятие социальных полей

· Активация уверенности в действиях: действуя с поля будущего

Эти три способности являются ключевыми элементами трансформирующей грамотности, которая требуется сегодня.

Трансформационная грамотность — это способность системы реагировать на вызовы разрушения способами, которые выходят за рамки усилий по простой оптимизации статус-кво. Это способность системы координировать и согласовывать будущие возможности по мере их появления.

Эта способность основана на глубоком слушании, ощущении социального поля и активации уверенности в действиях, чтобы стимулировать коллективные действия, которые вытекают из общего понимания и осознания всего.

Рисунок 4: Три возможности трансформации Трампизма

Слушать со смирением: пусть реальность говорит с нами

Преобразование состояния пост-правды требует от нас углубить наше слушание в духе смирения, отказаться от наших привычных суждений, чтобы «позволить данным говорить с нами», — так мой наставник Эд Шайн резюмировал суть науки. Или, как предложил Джордж Пор со ссылкой на работу Норы Бейтсон: «Пусть теплые данные (данные на стыке разных систем, неочевидные данные, данные о взаимосвязях — прим. Анастасия Тоток) говорят с нами». Пандемия явилась мощным учителем этой эпистемологической скромности. Все страны, возглавляемые людьми, которые игнорируют науку и не имеют смирения, чтобы слушать то, чему нас учит вирус, нанесли ущерб экономике и вверенным им гражданам.

В Соединенных Штатах экономический ущерб от пандемии недавно был оценен в 16 триллионов долларов. Это цена отказа от развития более глубокого человеческого потенциала.

Большинство эпических провалов лидерства сводятся к одной и той же основной причине: лидеры теряют связь с изменяющейся средой, с которой они сталкиваются — другими словами, неспособны слушать.

Мир пост-правды требует от нас не только восстановления преимущества активного слушания. Это требует от нас развивать умение слушать на трех уровнях. Во-первых, прислушиваться к фактам: замечать опровергающие данные, замечать, что удивительного или нового. Во-вторых, эмпатическое слушание: восприятие ситуации глазами другого не только с нашей собственной точки зрения или изолированного взгляда, но и извне нашего собственного пузыря. И в-третьих, генеративное слушание: слушание из места неподвижности, которое позволяет нашему вниманию функционировать как удерживающее пространство для появляющихся будущих возможностей.

Лидеры и деятели изменений, которые действуют в мире пост-правды, должны спросить себя: независимо от того, что реальность ставит передо мной, могу ли я слушать с глубоким смирением, могу ли я слушать извне моего собственного пузыря?

Создание архитектур взаимодействия: совместное восприятие социальных полей

Преобразование состояния, описываемого как Архитектура разделения, потребует от нас совместного воображения, построения и развития новых Архитектур Связи, которые удерживают пространство для различных участников, чтобы соединяться через границы институтов, интересов, политических взглядов и мировоззрений. Создание этих новых гражданских инфраструктур и глубоких возможностей для демократического исцеления и обновления вполне может быть одним из самых важных вызовов и возможностей нашего времени.

Какую бы работу вы ни выполняли в организации любого типа, велика вероятность, что для достижения успеха вам потребуется собрать вместе различные заинтересованные стороны, которые могут работать вместе. Это верно для всех лидеров бизнеса, социальных предприятий, правительства или международных организаций, с которыми я работал за последние несколько лет.

Итак, к чему сводится этот “вызов сетевого лидерства”? Все сводится к очень простому факту: если вы не можете почувствовать и увидеть, как выглядит реальность с точки зрения партнеров и заинтересованных сторон, с которыми вы работаете, то это похоже на полет на самолете без навигационных приборов. Решение проблемы требует видения и восприятия из «социального поля» организации. Социальное поле — это социальная система — ваш набор сотрудников, воспринимаемый со всех сторон, а не только изнутри вашего пузыря или бункера.

Все мы работаем в контексте социальных полей. Все. Вопрос, который мы должны задать себе, заключается в следующем: способны ли мы по-настоящему ощутить самые дальних участников в нашем социальном поле, с точки зрения и опыта всех сотрудников в нашей области, включая наиболее маргинализированных?

За последние одно- два десятилетия термин «продовольственная пустыня» использовался для описания районов, не имеющих доступа к недорогой и питательной пище, особенно к фруктам и овощам. Точно так же сегодня мы все чаще видим области, которые «содержат космические пустыни» — места, где граждане и институции не имеют доступа к более глубокому уровню слушания и разговора. Утрата независимых местных СМИ и поляризация сообществ — лишь два симптома этого широко распространенного заболевания.

Ключевой вопрос, с которым сегодня сталкиваются общества, заключается в следующем: как мы можем построить и перестроить гражданское общество для создания глубоких связей и совместных творческих отношений вокруг экологических, социальных и культурных сообществ? Как мы можем построить эти глубокие отношения не вокруг идеологий, а вокруг реальных проблем, с которыми мы сталкиваемся? И как мы можем связать эти экосистемы создателей изменений с мощным всемирным движением, которое решает ключевые проблемы, такие как сбои, связанные с климатом, способами, создающими новые формы жизни и совместной работы?

Активировать Действие доверия: Действуя из будущего

Преобразование третьего текущего состояния, пост-гуманности: разжигание фанатизма и страха, требует от нас активировать более глубокий уровень того, что значит быть человеком, то есть нашу способность ощущать и актуализировать будущее по мере его появления. Люди — единственный вид на Земле, который может формировать будущее, изменяя индивидуальные и коллективные модели поведения. Если мы сосредоточим наше коллективное внимание на чем-то, как мы это сделали в случае пандемии в этом году, мы можем изменить кривую нашего коллективного поведения. Эта способность к коллективным действиям, основанным на осознании, исходит из сущности нашего человечества. Теперь нам нужно применить эту сверхсилу для решения климатических проблем, которые будут формировать остаток этого столетия.

Где бы вы ни находились в своем путешествии 2020 года, скорее всего, вы испытали чувство разрушения: ощущение, что что-то кончается или умирает и что что-то еще хочет родиться. Что кончается и что умирает, часто яснее, чем то, что хочет родиться. Но чаще всего неясно, как двигаться отсюда туда, как ощутить и реализовать возникающее будущее. Что потребуется, чтобы вывести нас из нынешнего состояния и фактически изменить будущее по мере его появления?

Для этого потребуется глубокий сдвиг в сознании: от состояния отсутствия здесь и сейчас, подкрепленного сомнениями и дезинформацией (закрытый разум), архитектурой разделения (закрытое сердце) и подпиткой страха (закрытая воля) к состоянию присутствие, культивируя внутренние условия слушания со смирением (непредвзятость), ощущая социальное поле (открытое сердце) и активизируя уверенность в действии (открытая воля).

Два вопроса, которые нам нужно задать себе:

Готов ли я как личность отпустить то, что меня сдерживает, то есть все, что не является существенным, и позволить прийти тому, что хочет проявиться, шагнуть в неизвестность?

И готовы ли мы как коллектив отказаться от старых способов инноваций, простой оптимизации статуса-кво, чтобы открыть себя для более радикального переосмысления и изменения архитектуры, построения связей? Задавая этот вопрос, я представляю себе новые формы гражданского и межсекторального взаимодействия, которые каждый может воспроизвести в своей организации, городе, деревне или экосистеме.

Как могут выглядеть эти инфраструктуры глубокого обучения для восстановления и развития наших экономик, наших демократий, наших образовательных и медиа-систем?

Демократизировать доступ к трансформации грамотности

Я провел последние 25 лет своей профессиональной жизни в качестве исследователя действием в Массачусетском технологическом институте (MIT), исследуя эти вопросы на практике — проводя практические эксперименты с компаниями, социальными предприятиями, правительствами и международными организациями. За это время я и мои коллеги из Presencing Institute кое-что узнали о том, как добиться изменений.

Большинство людей, которые погрузились в эту работу, согласятся в одном: если вы хотите увидеть трансформационные изменения в любой системе, вам нужна структура поддержки, которая помогает ключевым людям в их начинаниях как помогать друг другу, так и получать помощь. Для глубоких изменений необходима поддерживающая трансформационная инфраструктура.

Мы также узнали, что если вы хотите сохранить пространство для глубоких инноваций и изменений, вам нужно предложить «поля для практики». Поля для практики — это безопасная среда, в которой люди могут исследовать будущее на практике. Мы обнаружили, что методологии, основанные на искусстве взаимодействия людей, такие как театр социального присутствия (Social Presencing Theater), являются важнейшим компонентом этих областей практики.

С 2020 годом в целом и с выборами на следующей неделе в частности мы вступаем в критическое десятилетие для планеты. Успех или неудача наших усилий определят судьбу людей и планеты на оставшуюся часть этого столетия и далее. Мы можем принять вызов или выбрать статус-кво.

Грядущие преобразования требуют от нас переосмысления и изменения нашей цивилизации, то есть того, как мы живем и работаем вместе. Ни больше, ни меньше.

Мы должны развивать грамотность в области преобразований в том масштабе, который требуется сегодня, в каждом городе, каждой деревне, каждой организации, каждой общине.

На рисунке 5 показаны три типа инфраструктурных инноваций, которые имеют решающее значение для переосмысления и изменения наших ключевых институтов и социальных подсистем. Они касаются основных условий Трампизма, о которых говорилось выше.

· Переосмыслить образовательные процессы по отношению к целостной общественной системе и к индивидуальному обучению;

· Развивать демократию, строя структуры, которые делают управление более распределенным, диалогическим и прямым;

· Преобразовывать экономику, переместив ее от эгосистемы к осознанию экосистемы, т.е. от служения немногим к служению благополучию всех — всех живых существ.

Рисунок 5: Инновации в инфраструктуре

Любая трансформация это путешествие — внешнее и внутреннее путешествие, и то и другое требует адекватной структуры поддержки. Я и мои коллеги из Presencing Institute и MIT разными способами создавали прототипы такой учебной инфраструктуры. Например, с помощью MITx u.lab мы создали платформу и глобальную экосистему для социальных инноваций, в которой на сегодняшний день приняли участие 180 000 участников. В путешествии GAIA, импровизированной обучающей инфраструктуре, которую мы создали в марте 2020 года в ответ на ситуацию с COVID, мы привлекли 13000 участников за четырехмесячный процесс. В Лабораториях по лидерству в ЦУР мы помогаем страновым командам Организации Объединенных Наций сотрудничать с ключевыми заинтересованными сторонами, находящимися вне границ организации, для достижения целей в области устойчивого развития.

Мы узнали, что вы можете создать масштабную среду для инноваций и обучения, сочетая цифровые платформы и технологии социального лидерства, основанные на осведомленности. Но для этого требуется целенаправленное выстроенное пространство для поддержки людей, хорошо разработанные методы и инструменты, а также управление на уровне всей экосистемы.

Тем не менее, наши усилия, в которых на сегодняшний день задействовано 200 000 людей, производящие собой изменения, ничтожны по сравнению с масштабом проблем, с которыми мы сталкиваемся сегодня. Итак, вопрос в том, как можно масштабировать эту среду обучения?

Очевидные места для начала изменений — это наши существующие учебные заведения. Школы и университеты. Как налогоплательщики и как общества мы финансируем наши образовательные учреждения, потому что мы хотим, чтобы они функционировали как места, где люди могут учиться, размышлять и заставлять общества размышлять о самих себе. Проблема в том, что наша нынешняя система образования застряла в старой парадигме обучения.

«Слепым пятном» наших нынешних учебных заведений является трансформационная грамотность. Это верно как для университетов, так и для школ. Тем не менее, когда вы разговариваете с компаниями, вы узнаете, что трансформационная грамотность — это недостаточно востребованный навык, который многие организации пытаются развить у своих сотрудников. Итак, существует социальный вызов. Организационный спрос есть. Но предложений для наших учебных заведений нет.

Именно поэтому мы в Presencing Institute запускаем инициативу под названием «Школа трансформации». Мы создадим модули, методы и инструменты для масштабного повышения уровня трансформации, чтобы их можно было легко использовать в школах, университетах, компаниях, организациях государственного сектора, НКО и сообществах по всему миру.

Школа трансформации будет служить инфраструктурой для поддержки гражданского и цивилизационного обновления. Таким образом, Школа станет прототипом в небольшом масштабе возможного нового формата для университета будущего.

Рисунок 6: Три основных потенциала трансформации грамотности (Келви Берд)

Преобразование науки, эстетики и этики

В этом духе позвольте мне закончить, вернувшись к старой терминологии, которая более классическим образом описывает три упомянутые выше способности. Мы говорили о том, чтобы слушать, позволяя данным говорить с вами; о восприятии социального поля; и об активации уверенности в действиях. Более традиционный способ обозначать эти способности и добродетели — это истина, красота и добро или, если хотите, наука, эстетика и этика соответственно.

Вопрос, который я попытался изучить в этой колонке, заключается в следующем: что нужно сделать, чтобы изменить на более глубоком уровне те обстоятельства, которые привели к появлению Трампа и Трампизма? И ответ на этот вопрос — не просто восстановить традиционные подходы к науке, эстетике и этике. Нет, я хочу передать что-то более радикальное. Иными словами, для устранения этих обстоятельств нам необходимо продвигать сами концепции науки, эстетики и этики, которые лежат в основе наших нынешних цивилизационных форм, и интегрировать их в сердце нового университета.

Развитие науки означает переход от традиционной науки к науке об изменении систем, основанных на осведомленности, которая объединяет данные и наблюдения от первого, второго и третьего лица, то есть науку, которая прислушивается как к традиционным, так и к “теплым данным”. Эффективное реагирование на состояние пост-правды требует новой инфраструктуры обучения, которая дает каждому доступ к методам и инструментам глубокого слушания и диалога.

Продвижение эстетики означает возврат к греческим истокам слова эстетика, что означает воспринимать всеми своими чувствами, и применить это понимание для ощущения резонансов наших социальных полей в повседневных контекстах. Эффективный ответ на состояние пост-демократии требует от нас создания новых гражданских инфраструктур, которые позволяют нам совместно ощущать всю систему, активизируя все органы чувств распределенного социального поля.

Продвижение концепций этики означает выход за рамки разрушенных этических рамок и создание высококачественной среды, которая позволяет людям размышлять о своих собственных более глубоких источниках творчества и себя. Мой опыт показывает, что, когда вы предлагаете эту качественную среду для внутреннего развития, люди поражаются тому, что открывается для них. Источник этических действий уже существует внутри каждого из нас. Эффективный ответ на состояние пост-гуманности требует от нас создания новых систем экономического управления, которые увязывают человеческую интенциональность с эволюцией экономической активности в масштабе всей системы.

Для меня суть университета 21 века — это интеграция исследований и преподавания с трансформирующимся обществом и самостью.

Чтобы соответствовать этому, нам необходимо развивать и продвигать концепции науки, эстетики и этики, как описано выше.

Ибо без эстетического и этического аспекта новый университет будет просто заполнять пробел между знаниями и действием, а не трансформировать его.

u.school — Школа Трансформации

Рисунок 7: Школа трансформации

Суть в том, что нам нужны новые гражданские и новые инфраструктуры обучения, которые демократизируют доступ к основным возможностям трансформации грамотности. Пришло время для смелых инициатив.

Выборы в США на следующей неделе являются неотъемлемой частью глобального гражданского пробуждения, которое включает в себя различные зеленые ростки, которые мы наблюдаем в регионах, такие как массовое народное голосование за новую конституцию в Чили, демократические выборы в Боливии, а также рост числа женщин в Польше. Пришло время всем нам оказаться на высоте. Настоящая работа для этого десятилетия преобразований начинается сейчас.

Если вас тянет к какой-либо из этих инициатив, ознакомьтесь с некоторыми из приведенных ниже ссылок и подумайте о том, чтобы присоединиться к нам для запуска нашего предстоящего путешествия GAIA journey 5 ноября.

animated video clips on the essence of this column: clip 1 (3 min)

u.school: animated video clip

u.school For Transformation: some first components

Awareness-Based Action Research

Theory U

Turning Toward Our Blind Spot: Shadow As Source For Transformation

Presencing Institute

Я хочу выразить свою глубокую благодарность Antoinette Klatzky, Becky Buell, Marian Goodman, and Katrin Kaufer за комментарии к более раннему наброску этой статьи, а также Kelvy Bird за создание изображения на рисунках 1, 2 и 6!

Business consultant. Theory U & SPT in Russia.

Business consultant. Theory U & SPT in Russia.